聪明是一种生存的能力;而智慧则是生存的一种境界。
世界上聪明人不多,估计十中有一,如杨修、庞涓,聪明反被聪明误,落得个悲惨的下场;而智者就更罕见,估计百里无一,如范蠡、张良、鬼谷子,全始全终,功成身退,参透人生。
聪明人知道自己能做什么;而智者明白自己不能做什么。
聪明人能把握机会,知道什么时候该出手;而智者知道什么时候该放手。因此,拿得起来的是聪明,放得下的才是智慧。
真正有智慧的人,为人处世,往往懂得这三条天规!
1、作善降祥,不善降殃,可见尘世之间,已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可知庸愚之辈,不隔圣域贤关。
解释:做好事就会有福分降临,做坏事就会招来灾祸,所以即使在人世间,已经能看到天堂地狱的分别;人的心是相同的,心中道理也是相通的,由此可知,被认为是愚笨平庸的人,并不与圣贤的境界无缘。
佛家言:“一念善即天堂,一念恶即地狱“。为善的人心神怡悦,内心一片祥和,可比天堂;行恶的人心神不宁,心有鬼魔作祟,直如地狱。
圣贤和平庸之间看似天上地下,其实只是一线之差。常人自认笨,必沦为庸愚;常人奋发向贤,终光照日月。皆是人心使然。
2、人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
解释:人们只知道有了名声地位是一种快乐,殊不知不为贪欲牵累的快乐才是真正的快乐;人们只知道吃不饱穿不暖令人忧愁,殊不知那些没有饥寒之苦的人精神上的空虚忧愁更为痛苦。
世人都以追求名誉地位为乐趣,却不知无名无位之乐最为真切。因为有名有位者难免树大招风,而无名无位者与世无争,也就不会招致非议和祸害。所谓“福莫福于少事”就是这个意思。
饥寒是令人忧愁的事,但只要努力劳作,改变并不是难事,而精神上的困扰才是难以解决。所以历代先贤都提倡加强道德修养,以戒“饱而淫,富而骄”。
知足常乐,才是处世之妙法!
3、盛衰之机,虽关气运,而有心者必贵诸人。
解释:俗话说:“谋事在人,成事在天。”一件事情的兴衰成败,与运气有很大关系。但即便是这样,人的主观作用是绝对不能忽视的。
做事时一定要注重与其他人合作,运用自己和别人的智慧,并积极谋划,尽全力把事情做好,才会有成事的可能。
所谓运气,无非是指天时地利人和,天时地利不是我所能选择的,但是属于人和的方面,却是我们所能努力的部分。
如果天时地利都在极佳的状况,而属于人的部分是零的话,所得的结果仍然是零。反之,人的努力无限大,即使运气不佳,所得的结果至少也不会是零。
天下事难逆料,有些事看似顺利,做时却困难重重;有些事看似无望,做时却左右逢源。
总要尽人事而听天命,若连人事都不尽,十之八九是要失败的。
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